《南京照相馆》影评和思考

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昨天我刚刚看完《南京照相馆》，这是一部拍的非常透彻和犀利的电影，很推荐，值得一看

在反战电影领域，《南京照相馆》让人看到中国战争片的创作观念终于走对了路。影片并非消费情怀、蹭爱国流量（各位知道我在说哪个吧），而是实至名归的优秀作品。它把叙事视角还给底层官兵与普通民众，用细节展现战争与侵略的真实面目，以一个小的主题“照相馆”去见南京大屠杀的血腥和残酷，以小见大，见微知著。影片一开场的军队对峙，点出了南京城破的根源，国内的备战软弱与内部分裂，将领的自保，使得真正浴血奋战的军官反被自己人打死，深刻的反应了人性，他不像传统抗日剧，不怕死的军队，而是深刻的刻画了一个人该有的畏生怕死。

反派伊藤秀夫的设定极富讽刺意味，出身依靠甲午海战发家的家族，试图让儿子以战地摄影的“安全方式”刷履历，却在事败后被迫切腹。他温柔地给狗分饭，却视中国人如草芥。他崇尚爱仁利智信，受过良好的教育，对中国文化的兴趣，例如访问历史古迹，国画等，还孝顺长辈，想送给他祖父一个礼物。他一开始和那些基层军民是很不一样的，鄙视那些烧杀劫掠的士兵。可到后面，看到他的同胞无道德底线的行事，他自己的道德底线也就丧失了，打个比方，如果一年内就看一个恐怖电影，很容易就会被被吓到，但是每天每小时都在看，那么就被麻痹了。伊藤秀夫的道德基准就在这个环境下一步一步被军国主义洗脑和沦丧，从一开始被逼着开枪完全不敢，直到连眼都没眨就杀了那个曾经像狗一样讨好他的翻译，一步一步从一种伪善到完全道德沦丧，直到切腹自尽“为国捐躯”。这种描写深刻体现了日本军国主义对日本人的深刻的洗脑以及压迫，淋漓尽致的反映出一个反派拘小节而无大义和丑陋。此外我还对一幕非常深刻，就是当一个日本军官给伊藤秀夫送工具。那个日本军官的梅毒脓疮。这一幕控诉日军对中国妇女的血腥性暴力，将加害者的丑陋刻入影像，而非用受害者裸露博取同情，这种处理对观众更具冲击力与震撼力。更有的是电影中提到的“八纮一宇塔”。八纮一宇在日本帝国主义宣传下变成了“天下一家、世界大同”。显然在当时的氛围下，这是服务日军的侵略扩张政策，从军备、政治体制、外交关系、意识形态等方面进行动员。把对外侵略压迫视为“大东亚共荣圈”等。电影描绘了从中国城墙、长城、泰山抢来的砖石，被日本军国主义包装为“统一天下”的图腾。电影揭开了请略者打着友好的伪装，揭示了战争的残酷和侵略者的邪恶。还有王光海（汉奸）的人物刻画的十分彻底，也是一个十分复杂的人物。王广海会日语，是受过教育的知识分子。他不断欺骗自己——自己只是翻译，不是汉奸；日本人给他吃、把他当人看。日本人安定下来后，一切都会好转。他没有直接杀害任何一个中国人，还掩护过主角和保密局老金一家人的秘密。甚至在有人刺杀新来的摄影师时，他选择了无动于衷，没有把枪交给日本人。正因为这种复杂性，王广海的角色并不令人单纯厌恶。他层次丰富，更接近真实的人性。他没有残害同胞，还借职务帮助过男主。看到同胞受迫害时，他愤慨却无能为力。他肯定不是英雄，也更不是一个传统抗日电影中刻画汉奸的那种彻头彻尾的恶，他而是你我之辈，只是一个普通人，想要活下去。

帝国主义和法西斯主义最大的荒谬在于它否定个体的主体性与多样性。人类的身份认同是多元的，阶级、职业、价值观等远比单一的民族或国籍标签更能决定一个人的立场和行为。

不管是哪国人，哪个名族，人生来是一律平等的

中国人民与日本人民是一致的，只有一个敌人，就是日本军国主义与中国的民族败类!

可有人却将所有日本人视为威胁与败类，却忽视了他们中有科学家、艺术家、普通劳动者，甚至反对本国极端势力的进步人士。我们反对的不是日本，我们讨厌憎恨的不是日本人，而是日本军国主义和法西斯主义。在汶川大地震中，日本政府援助 5 亿日元（约合 4000 万人民币），民间也积极捐助，日本救援队是第一支到达四川的外国救援队。抗日战争时期，也有认清日本帝国主义丑恶嘴脸并加入中国抗战的日本人，如日籍抗日烈士符坚一夫。

同样，德国纳粹将犹太人视为“民族败类”，却忽略了马克思、爱因斯坦、毕加索、弗洛伊德等犹太籍伟大人物对人类文明的贡献。即便在当今的以色列，也有支持巴勒斯坦、反对犹太复国主义侵略的犹太人。

将某国公民等同于该国政权或极端势力，本质上是用群体抹杀个体的复杂性，与“人是具体的历史存在”这一事实相矛盾。这种思维以偏概全、混淆个体与群体属性，并把复杂矛盾简单归结为外部群体，从而掩盖了内部客观存在的矛盾。

纳粹将德国一战后的经济崩溃与社会动荡归咎于犹太人操控金融，从而回避了垄断资本的危害与魏玛共和国制度缺陷；当代一些民粹主义者将就业压力、资源紧张归咎于移民“抢饭碗”，实则掩盖了资本无序扩张与分配制度不公。

这种向外归因，本质是既得利益者或投机势力对矛盾的刻意转移，通过制造外敌，让底层群体忘记自身困境的真正原因。仇外主义用伪集体主义掩盖内部阶级矛盾，阻碍世界人民走向和平与团结。

拒绝仇外，铭记历史

从《金陵十三钗》到《南京！南京！》，再到《南京照相馆》，中国反战电影的创作观念在进步，这与成熟与自信同步。我们无需靠切割文化来证明立场，无需像”抗日神剧“那样把日本人刻画成彻头彻尾的邪恶和蠢，也不必否定所有日本人或任何一个民族的全部，只需做到不原谅、不忘记，让自己足够强大，让侵略者再不敢抬头。

帝国主义本质上是资本和统治者转移矛盾的意识形态工具，否定个体价值、扭曲阶级本性，终将被历史淘汰。唯有坚持阶级统一，世界民族团结。推动国际无产阶级联合，实现世界人民大团结，才能迎来人类的幸福未来。就像天安门门前写的“中华人民共和国万岁，世界人民大团结万岁“ 一样，先团结名族再统一阶级了；

我们虽然要知道，我们是中国人，但我们要更加铭记的是我们是人，我们要为了世界人民大团结而奋斗！